人一能之 己百之 人十能之 己千之。果能此道矣 雖愚必明 雖柔必強

6/2/2006 · 中庸裡「人一己百,人十幾千」 是什麼意思中庸裡「人一己百,人十幾千」 是什麼意思中庸裡「人一己百,人十幾千」 是什麼意思 解釋:謂別人化一分氣力,自己用百倍力量。即以百倍的努力趕上別人。語本《禮記‧中庸》:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。

4/7/2018 · 原文: 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.有弗學,學之弗能弗措也.有弗問,問之弗知弗措也.人一能之,己百之,人十能之,己千之.果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強. 原文翻譯: 要廣博地學習,詳細地求教,慎重地思考,明白地辨別,切實地力行.不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不終止;不去求教則已

20.人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 白话解:别人学一次就会了,我还不会!就学他一百次;别人学十次就会了,我还不会!就学他一千次。如果真能照这样子去做,虽然再笨,也会变得聪明,即使再柔弱的人也会变得坚强。

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24/2/2010 · 己千之。果能此通矣,雖愚必明,雖柔必強。」 【用法】比喻以百倍或千倍的努力趕上別人(勉人努力向學的話 ,猶如「勤能補拙」 ) 只要多付出心力,一定有成功的機會 。 【釋義】別人一次能做好的,我一百次才能做好;別人十次能 做好的,我一千次才能做

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《中庸》:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」強調何種人生態度? 初等/地方特考

31/12/2013 · 人一能之,已百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强什么意思? 我来答 新人答题领红包

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「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。 人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必

有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣。雖愚必明 ,雖柔必強。 ——《中庸》(節選) 2005年3月5日下午3時許,溫家寶總理在聽取了參加十屆全國人大三次會議的甘肅省代表們的發言后,針對政府工作報告提出的

人一己百 人十己千。【出處】: 西漢·戴聖《禮記·中庸》:「人一能之,己百之;人十能之,己千 之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 人一己百 詞語辨析 編輯 。找到了

但移居偏鄉經營民宿之後,因為經常與旅人深談生活百態,漸漸開始懷疑有些傳統觀念是不是正是某些朋友陷入困境的原因。比如「中庸」說“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必

2/5/2011 · 「人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 【註解】 語譯 「假如別人學一次就會,我就學一百遍;假如別人學十遍就會,我就學一千遍。

《禮記.中庸》:「人一能之,己百之;人十能之,己千之;果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」主要強調: 身心障礙特考

很欣賞國父引用淮南子的話:人盡其才。 我相信這是對群體、社會最有幫助的。 中庸裡說, 人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。 結論就是

能盡物之性,則可以贊天地之化育, 可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。 15.至誠之道,可以前知 ,故至誠如神。 答:國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。 見乎蓍龜,動乎四體。 禍福將至,善,必先知之;不善,必先知之。 16.

“人一能之,已百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”出自《礼记·中庸》。题主说看了一些资料是“做到”的意思,不知题主是不是因为在网上看到很多答案都把这一句翻译为“如果能做到这样”之类的,而这样说?

27/9/2016 · 原文:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.有弗學,學之弗能弗措也.有弗問,問之弗知弗措也.人一能之,己百之,人十能之,己千之.果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強.原文翻譯:要廣博地學習,詳細地求教,慎重地思考,明白地辨別,切實地力行.不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不終止;不

1、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚,必明;雖柔,必強 《禮記‧中庸》 別人一次能做好的事,自己做一百次;別人十次能做好的事,自己做一千次。只要這樣,雖呆笨,也會聰明起來;雖軟弱無能,也會強而有力。這說明

有弗學,學之弗能弗措也。有弗問,問之弗知弗措也。有弗思,思之弗得弗措也。有弗辨,辨之弗明弗措也。有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

中庸,人一能之 己百之 人十能之 己千之 果能此道矣 虽愚必明 虽柔必强解释翻译。 人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。」 『21』「果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 【第二十一章】 「自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣;明則誠矣。」 右第二十一

西漢·戴圣《禮記·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。” 例子: 歇後語: 謎語: 成語故事: 相關成語: 高人一等 高人一籌 加人一等 千部一腔,千人一面 人一己百 救人一命,勝造七級浮圖 救人一命,勝造

人一能之,己百之.人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强. 登录 注册 首页 作业问答 个人中心 下载作业帮 扫二维码下载作业帮 拍照搜题,秒出答案,一键查看所有搜题记录

西漢·戴聖《禮記·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。” 成語例句 我們在學習上要有~的精神。 近 義 詞 笨鳥先飛 英文翻譯 when one learns

人 一 能 之,己 百 之;人 十 能 之,己 千 之。果 能 此 道 矣。雖 愚 必明,雖柔必強。” 十二 十 七 、自 誠 明,謂 之 性 ;自 明 誠,謂 之教。誠則明矣,明則誠矣。

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有弗問,問之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。 二一、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。

有弗問,問之弗知弗措也。有弗思,思之弗得弗措也。有弗辨,辨之弗明弗措也。有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 第二十一章 自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣;明則誠矣。

有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。 “自誠明,謂之性。自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性;則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊

15/2/2014 · 有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 2.

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之是一个汉语词汇,意思是要博学多才,就要对学问详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。出自《小戴

3/4/2012 · 別人一次就做好或學會的,自己做一百次,學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。 《禮記·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此通矣,雖愚必明,雖柔必強。” 篤信好學 篤信:忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心,勤學好問。

有弗學,學之弗能弗措也(29);有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。(第20章) 【注釋】

有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也,有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 Zhong Yong:

29/9/2006 · 博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之己百之, 人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。 21 自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。 22 唯天下至誠,為能盡

人一己百,成語查詢成語大全,成語字典辭典查詢出處、用法、意思及典故 你查詢的成語是: 人一己百 (拼音: ren yī jǐ bǎi) 出處: 《禮記·中庸》:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。 果能此通矣,雖愚必明,雖柔必強。」 典故: 別人一次就做好或學會的,自己做一百次,學一百次。

18/6/2013 · 當他讀到《中庸》雲“人一己百,人十己千”時,大大為之警勵奮發。而當他讀到《中庸》中“人一能之,己百之﹔人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強”時,他“奮發感慨,不能自已。自此為學,方有寸進。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

《中庸》:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 別人做一遍能學會的,自己做一百遍學會它;別人做十遍能學會的,自己做一千遍學會它,如果真的能做到這樣,那麼愚笨的人也

有 弗 辨 , 辨 之 弗 明 弗 措 也 。 有 弗 行 , 行 之 弗 篤 弗 措 也 。 人 一 能 之 , 己 百 之 。 人 十 能 之 , 己 千 之 。 果 能 此 道 矣 , 雖 愚 必 明 , 雖 柔 必 強 。 」 自 誠 明 , 謂 之 性 ; 自 明 誠 , 謂 之 教 。 誠 則 明 矣 ; 明

8/9/2011 · 博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

《中庸》 【原文】 天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。 喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。

有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也,有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

(全)台北道場崇德學院第十三 – 二十屆講師培訓班期末測驗 日期: 班員姓名: 上課佛堂: 所屬佛堂: 所屬地區: @本試卷共 40 題,第 1-30 題每題 2 分,※第 31-40 題每題 4 分;合計 100 分@ *** 以下為後

無志氣不但不能行,而並不能知。若有志氣,博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強,未有不到深造自得之地者。

詞目 人一己百 注音一式 ㄖㄣˊ ㄧ ㄐㄧˇ ㄅㄞˇ 漢語拼音 rén yī jǐ bǎi 出處 《禮記‧中庸》:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此通矣,雖愚必明,雖柔必強。」 釋義 別人一次就做好或學會的,自己做一百次,學一百次。

人一能之,己百之。人十能之,己千之。 果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強 。」 措,終止的意思; 弗措,就是鍥而不捨,不會停止,不會罷休的意思。 但必須明白,這裡說的「勤」是用在刀鋒之上! 後天教化