工之僑為琴

工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:“弗古。”還之。 工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉

於是把琴獻給主管禮樂的官府,官府找國內著名的樂師來考評,說:「不夠古老」,退還給工之僑。 工之僑回來,找漆工商量,在琴上漆上殘缺的

於是把琴獻給主管禮樂的官府,官府找國內著名的樂師來考評,說:「不夠古老」,退還給工之僑。 工之僑回來,找漆工商量,在琴上漆上殘缺的花紋;又找來刻工,在琴上刻出上古文字,把琴裝匣埋在土裡。

27/11/2005 · 工之僑將琴獻給了當時的祭祀禮樂的太常,太常讓一位當時有名的樂工來鑒定。樂工說:「不是古琴」。於是工之僑便將琴拿回去,與漆工商量,將琴以油漆塗上斷裂之痕,又與刻字工人商量,刻了一些泥古的琴銘,並裝在匣子裡埋在地下一年,再取出來,拿到

7/10/2007 · 工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋(3)焉;又謀諸篆工,作古窾焉;匣而埋諸土。期年出之,抱以適市。

《工之侨献琴》是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非考究内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深思熟虑的的,其寓意至今还能给人以

作者:佚名 譯文 有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木,砍來做成了一把琴,裝上琴絃彈奏起來,發聲和應聲如金玉之聲。他自認爲這是天下最好的琴,就把琴呈現給太常寺(的主管人);(主管人)讓優秀的樂師來看,樂師說:“(這個琴)不是古琴。

1.(一)工之僑以琴之本質和其造好後演奏出之樂音細細品味後,以為良琴;然國工尚未彈奏便以此琴外貌是否古老為準,輕率斷定琴之價值。 (二)工之僑將琴做斷紋古窾,–>裝匣埋在土裡一年後取出。仿古做舊之後,樂官讚嘆此琴為稀世之珍。

原文第 1 段 1.工之僑為琴 語譯第 1 段 1.工之僑為琴 原文第 2 段 工之僑得良桐焉,斲而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也。獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。 語譯第 2 段 工之僑獲得質地非常好的桐木,便砍下它做成了一張琴,安上琴弦彈奏起 來,發出如叩鐘擊罄般

工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,在琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来,抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买去了它,把它献到朝廷上。

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工之僑獻琴 劉基 工之僑得良桐焉,斷而為琴,弦①而鼓②之,金聲而玉應③。自以為天下之美也,獻之太常④。使國工⑤視之,曰:「弗⑥古。」還之。工之僑以歸,謀諸⑦漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工⑧,作古窾⑨焉。

工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。 工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。匣而埋諸土,期年出之

工之僑獻琴 朝代:明代 作者:劉基 原文: 工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:」弗古。」還之。 工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。

不過看到工之僑的故事可以讓我們釋懷,社會就是這樣,不僅現代這樣,遠在戰國時代就重包裝了 工之僑為琴-郁離子 工之僑得良桐焉,斲(音卓)而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也。獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。

工之僑為琴 劉基 Tony私藏的古文觀止 工之僑 得良桐(木名)焉, 斫(ㄓㄨㄛˊ;以刀斧砍削)而為琴, 弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也。獻之太常(職官名。 掌理宗廟禮儀

7/10/2019 · 工之僑獻琴明代:劉基工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。

上圖:古琴 題解 〈工之僑得良桐〉選自《郁離子》,屬於寓言體,標題為後人所加,又名〈工之僑為琴〉。《郁離子》全書共十八章,廣泛取材自諸子寓言、歷史故事、神話

工之僑為琴(工之僑得良桐) 第一段 工之僑得良桐焉,斲(ㄓㄨㄛˊ,砍)而為琴,絃而鼓(彈)之,金聲而玉應(聲音優美)。自以為天下之美也,獻之太常。(省略「太常」)使國工視之,(省略「國工

三、工之僑得良桐焉,斲而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉;匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。貴人過而見之,易之以百金。

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《郁離子選》 工之僑得良桐 劉基 工之僑得良桐焉,斲而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也 ,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古 。」還之。 斲 音ㄓㄨㄛˊ,通 「斫」,用刀斧砍劈。 工之僑 作

第八課 郁離子選 (一)工之僑為琴 (二)詬食 劉基 課室觀察/黃慧禎老師/102.4.25 分組報告–老師總結 桀、紂長巨姣美(高大英俊),天下之傑也,筋力越勁(體格健碩),

郁離子 工之僑 閱讀框線內文字,據此為材料,回答下列問題: 工之僑得良桐 焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗

段析: 琴之優劣,與斷紋、古窾等外在形式無關,更與其是否由權貴人士引薦無涉。然在工之僑偽古變造與貴人進獻後,桐琴即搖身一變為「希世之珍」,前、後對比下,嘲諷意味濃厚。 9 宋趙希鵠洞天清錄:「古琴以斷紋為證,蓋琴不歷五百年不斷,愈久則斷愈多。

工 之 僑 以 歸,謀 諸 漆工,作 斷 紋 焉;又 謀 諸 篆 工,作古 窾 焉;匣 而 埋 諸 土。其 年 出 之,抱 以 適 市。貴人 過 而 視 之,易 之 以 百金,獻 諸 朝。樂 官 傳 視,皆 曰:「希世之珍 也。」 語譯第3段 工 之 僑 把 琴 抱 回來 後,跑 去 和 漆工 商議,請

《工之僑獻琴》是徐老師乙未年文課十五,作者是劉基,劉伯溫。這篇文章是劉基《郁離子》中的一篇寓言,郁,有文采的样子;离,八卦之一,代表火;郁离,就是文明的意思,其谓天下后世若用斯言,必可抵文明之

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」於是把牠放到京城外的馬廄飼養 (A)與工之僑得良桐寓意相近 (B)宮內的馬廄 (D)放到京城外的馬廄飼養。 二、國字注音題 (9題 每題1分 共9分) 1.「斲」而為琴:【康熹自命題】 解答 ㄓㄨˊㄛ 2.「篆」工:【康熹自命題】 解答 ㄓㄨˋㄢ

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工之僑為琴 P16第二段 選自〈千里馬〉篇,篇中文章大抵描寫士人的懷才不遇、憤世嫉俗。「工之僑為琴」,記一把優質桐木所製的好琴,起初因為不是古董而遭冷落,後來加工造假成為「古」琴,竟然身價百

原文工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:“弗古。”還之。 工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。貴人過而見之,易之以百金,獻諸朝。

作者:佚名 譯文 有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木,砍來做成了一把琴,裝上琴絃彈奏起來,發聲和應聲如金玉之聲。他自認爲這是天下最好的琴,就把琴呈現給太常寺(的主管人);(主管人)讓優秀的樂師來看,樂師說:“(這個琴)不是古琴。

工之僑得良桐焉,斲而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。 工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉;匣而埋諸土,期年出之

原文工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常,使國工視之,曰:」 弗古。每日頭條 首頁 健康 娛樂 時尚 遊戲 3C 親子 文化 歷史 動漫 星座 健身 家居 情感 科技 寵物 讀文言小故事,悟人生大智慧——工之僑獻琴

良桐電子全文,全文檢索、相關於良桐的討論及參考資料。有簡體字版、繁體字版、英文版本。 工之僑得良桐焉,斲而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。

三、寓言類型 :書中寓言依其結構可分為三類: (一) 單純寓言:單純的敘述故事,未包含議論的寓言。本課所選「工之僑為琴」及「趙人患鼠」即屬此類。這類寓言雖未點明寓意,但卻能從故事內容意會出來。

工之僑獻琴原文: 工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。 工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。

朝代:明代 作者:劉基 同類型的詩文: 初中文言文寓理故事 原文 工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:」弗古。」還之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。

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出自劉基郁離子「工之僑為琴」。(B)往/的。出自詩經小雅蓼莪。(C)顧念/看;張望。 出自歸有光項脊軒志。(D)往;到。後者出自司馬遷鴻門宴。(A)7下列選項「 」中的文句,何者文意說明有誤? (A)「起矯命以責賜諸民,因燒其券」說明馮諼這種舉動

( C ) 「工之僑為琴 」一文中,工之僑謀諸漆工與篆工的真正目的是什麼? (A) 使桐琴變得更精巧 (B) 請他們出面證明桐琴的價值 (C) 加工仿古以博取主事者好感

若之何而去夫貓也?」 本文主旨:說明處事應分辨本末輕重、利害得失 三、工之僑得良桐焉,斲而為琴 ,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工

( ) 下列對於〈工之僑為琴 〉一文的理解,何者正確 (A) 工之僑因懷才不遇而淪為工匠 (B) 工之僑偽造古琴全憑一己之力 (C) 工之僑從朝臣對良琴的態度,看出朝政不可為

工之僑得良桐焉,斲而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。 工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉;匣而埋諸土,期年出之

工之僑為琴 語譯第 1 段 1.工之僑為琴 原文第 2 段 工之僑得良桐焉,斲而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也。獻之太常。使國工視之, 工之僑獻琴原文|譯文_文言文翻譯_古詩文網

工之僑得良桐焉,斲而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:「弗古。」還之。 工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉;匣而埋諸土,期年出之

工之僑 得良桐焉,斫而為琴 ,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也。獻之太常:優秀的人才,有先天的稟賦,加上良師啟發,個人努力,始能成才。卓越的人才得之不易,他更希望被賞識、重用

工之僑為琴寓意。文學,國文,高中『為什麼工之僑做琴中 主角執意獻琴而不放棄』 參考釋義:工之僑為琴 工之僑利用上等的梧桐木製琴,也因此對於琴的品質是有十足的把握足以令眾。找到了工之僑為琴寓意相关的热门资讯。